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商品訊息功能
- 品號：3894181
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商品訊息描述
本套組由擅長靈通補運的林霖大師設計。怎麼燒？何時燒？祖先才能收得到？別小看燒金紙這個小動作，大有學問在裡面！燒對金紙才有保庇，好運迴向功德無量！
清明掃墓為中國人一年一度的大事，一般人從農曆二月底起到清明前後會選擇一個吉日來掃墓。掃墓，不僅是緬懷祖先的照顧、慎終追遠，表示感恩，同時也是希望能藉由掃墓的行孝儀式，請祖先保佑家族子孫的運勢順遂、健康平安。
金銀紙是祭神拜佛敬祖中不可或缺的用品，燒紙錢本質上就是一種火供，將物質轉化成能量的一種儀式。燒化紙錢、感恩迴向給祖先，讓祖先在天之靈安樂無憂，更有力量庇祐子孫諸事福安、護佑全家平安！
[一般掃墓(土葬)的過程]各地習俗不同，請依各地習慣為準
1.準備三牲、水果等供品，清理墳墓周圍雜草
2.將墓紙(五色紙)以石子平均壓置祖先墳上，以示此墳有後人祭拜
3.點香先拜守護神「后土」燒化金紙，再拜祖先燒化銀紙，燒完後再紙灰上灑一圈酒
4.收拾供品時將拜過祖先的蛋在墓碑上敲破，再將蛋殼灑在墳上以示脫殼新生、送舊迎新，亦為吉兆
※后土，即為福德正神土地公，也就是墓園之「守墓神」。於清明節祭拜后土，主要是感謝后土對祖先的看護。
[掃墓祭祖最佳時辰]
上午十點至下午三點前，忌在天未亮及太陽下山後掃墓。
林霖老師獨家設計文疏
祭拜時主祭者，以誠心並口唸：『____家祖先，子孫{孫子∕孫女}(詳細說出自己姓名)，給祖先請安拜拜，敬請保佑我(全家大小)身體健康、出外平安、工作順利、學業順利，拜謝祖先保佑，祈求諸事平安。
拜拜短香
香最主要的作用，就是藉由裊裊的香煙將我們祈求的心願上達天聽。一般民俗中，基本上神明使用較長的香，祖先使用較短的香，算是對神明表達敬意的一種方式，所以尺3大多為祖先使用（但神明使用亦可），尺6則僅為神明使用。
葫蘆香燭
葫蘆與「福祿」同音，有著「易入難出」的特性，可以將好的氣場收納為自己所有，也可以將壞的氣場吸收殆盡，強化正面磁場能量，加乘功德福報。
五色紙(「壓墓紙」、「掛紙」亦稱「古仔紙」)
五色代表五方、五路，取五行相生之意，也意味著財富將源源不絕、生生不息。將五色紙壓置祖先墳上=替祖先修理房子，也就是所謂的「掛紙」，表示子孫已祭拜祖墳，也象徵黃金滿墳。
[注意事項]
1. 祭拜供品一定要有三牲，豬、雞、魚等熟食
2. 水果建議可買蘋果(代表平安)、木瓜(代表發)、柑橘類(代表吉利)等，需準備3-5種，每種數量以3 6 9的倍數準備。
3. 忌拜多籽且子可食的水果，因為可吃又不太消化，容易隨排泄物一起排出，被視為不潔，如: 番石榴、番茄等；忌拜釋迦，因為佛祖釋迦牟尼佛同音，且與佛祖的頭型相同，避免犯大不敬。
商品訊息特點
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《適用》清明掃墓，限時限量特惠組合。
內容物:
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刈金x8、往生錢x1、九品福衣x1、往生彩色元寶x1、往生庫錢x5 (綑)、紙品蓮花x1 (朵)、金條x1 (盒)、五帝金鈔x2 (張)、拜拜短香x1、土地公金x1份、葫蘆香燭x1對、墓紙x1份
材質:
金銀紙、香、蠟
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
特派員看世界專欄（中央社記者劉得倉曼谷25日專電）說到泰國菜，多數人總想到酸辣蝦湯或綠咖哩雞，但多數泰國人認為國民美食是嗄拋肉末蓋飯，以豬肉或雞肉拌炒蒜末辣椒及嗄拋葉的一道菜，是泰國民眾心中的不二選擇。
這道美食在台灣也是挺受歡迎，但所人氣產品使用的是九層塔葉並非嗄拋葉，這道菜也有人譯成打拋豬肉或雞肉，主要材料就是豬肉或雞肉，絞肉或切成絲，主角就是嗄拋葉（HOLY BASIL LEAVES），一種氣味濃烈的香草，在台灣比較少見，多數餐廳以九層塔替代，辛香料有蒜泥和辣椒，調味料有醬油、蠔油和糖。
泰國人傳統做法是將蒜泥和辣椒（視嗜辣程度）以油鍋爆香，加入肉末拌炒至焦香後，加入調味料再拌入嗄拋葉，就是一道美味又下飯的國民美食，另外還有加料版，就是煎個荷包蛋，成為嗄拋肉蓋飯，兼俱營養又有飽足感的美食。
泰國民眾指出，這道菜十分方便快速，搭配泰國香米飯最是美味，同時材料和調味料容易取得，也有人加入四季豆或蕃茄丁，或者是玉米筍等蔬菜，重點是濃烈香氣的嗄拋葉與肉末的組合，配上蒜與辣椒的辛辣味及醬汁滲入米飯中，到泰國各地，如果想不到吃什麼，點這道嗄拋豬或雞肉蓋飯，味道都不會有太大的差別。
至於其他泰國平民美食，有人認為是米粉湯或是雞肉飯或豬腳飯，但在泰國人心目中，這道具有泰國美味元素（辣和甜）的嗄拋豬肉或雞肉蓋飯才是真正的國民美食，它的地位如同台灣的滷肉飯、越南的牛肉河粉、日本的壽司、義大利的披薩一般，下次到泰國來千萬別忘這道國民美食。1051225
中國時報【張立勳╱新北報導】
傳統習俗認為捐棺有助積福庇蔭後代，但棺木材質樣貌有不同落差，產生分配不公爭議。
新北市改變成立專戶接受善款開辦聯合奠祭，結算至去年已累積3萬筆、6960萬元捐獻，行善者大多低調，在社會上默默付出，就像是不為人知的另類「送行者」。
捐棺從早期義莊演變而來，義莊原先是為客死異鄉的遊子收埋後入棺暫厝，後來轉型捐贈弱勢民眾棺材，讓家境清寒的民眾可以入殮先人，也有人稱做「捐大厝」，是台灣社會流傳已久的義舉。
法鼓山常綽法師表示，在佛教傳統的經典當中沒有記載捐棺，但佛教相信人死後還會有意識存在，協助往生者平安離世是很大的功德，是一種具體實踐佛法的方式，也是助眾生離苦得樂的善舉。
台灣道教會副理事長邱天相法師也認為，捐棺或是協助先人平靜的離世是能夠福蔭子孫的義舉，捐獻的金額不需要有特殊忌諱，捐多少都沒關係，就像銀行存錢一樣愈存愈多，福報也會愈多，只要盡力而為就可以。
「今天我送他們出門，哪天我往生，他們就會來接我。」在新北市立殯儀館擔任志工的黎阿姨說，自己都會將出勤車馬費捐給聯合奠祭，除了認同聯合奠祭節葬的概念外，也盼用微薄的力量去幫助需要的人，自己的生活能夠溫飽就好，重要的是讓弱勢民眾能走得平靜。
新北市聯合奠祭已服務超過6000位先行者，殯葬處長楊薏霖指出，近5年每年都有10％以上的使用成長，去年更有上千位先人採用聯合奠祭，今年農曆7月的9場聯合奠祭有9成參與率，顯見民眾已慢慢接受環保簡葬觀念。
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